الأعداد السابقة

من الحقائق المعروفة عند من له أدنى إلمام بالأدب العلائي ، أن رسالة الغفران كتبت رداً على رسالة كان قد أرسلها إلى أبي العلاء علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح . يتناول هذا البحث حضور/ بطولة ابن القارح في رسالة الغفران - الذي جاء على مستويين: الأول: بطولة خارج النص - باعتبار أن رسالة ابن القارح هي السبب المباشر والعملي الذي أدى إلى كتابة رسالة الغفران. والثاني: بطولة داخل النص حيث حضر ابن القارح في تلك الرسالة في مكانين مختلفين وبصورتين متمايزتين. ففي القسم الأول من رسالة الغفران الذي جاء على شكل قصة متخيلة لرحلة أخروية ظهر ابن القارح في صورة تقترب إلى حد كبير من صورة البطل بالمعنى الروائي الحديث، لأن ابن القارح في هذا القسم القصصي كان البطل المركزي الذي تتمحور حوله الشخصيات والأحداث. وتجدر الإشارة إلى أن ابن القارح في هذا القسم كان منفعلاً، لأن أبا العلاء استخدمه في هذا القسم « قناعاً »، يعبر به ومن خلاله عن بعض الأفكار والمواقف. أما في القسم الثاني الذي يشكل القسم الجوابي فقد كان حضور ابن القارح حضوراً فاعلاً لأنه هو الذي يحدد المواضيع محل النقاش في هذا القسم؛ حيث كان أبو العلاء يرد في هذا القسم ( الجواب) على رسالة ابن القارح فقرة فقرة.