Previous Issues

 قد تميزت نظرية المعرفة عند مانهايم ، بنزعته التاريخية ، وإيمانه بفكرة النسبية، وباتجاهه الوظيفي في تفسير الظاهرات والأحداث الاجتماعية والتاريخية . فقد رأى مانهايم أن حركة التاريخ وحدها هي مبعث الفكر ، وأن الحدس التاريخي في سعيه الحتمي الدائم ، هو المصدر الوحيد للمعرفة . ومعنى ذلك أن أنماط الفكر وأساليبه ، لا يمكن فهمها إلا في ضوء الأصول الاجتماعية والمصادر التاريخية ، فلا ينبغي أن نقتصر على مجرد الوقوف عند حدود الطبقة وحدها . فمثقفي المجتمعات الحديثة نظرا لما يتمتعون به من تعليم ولما يحتلونه من مراكز فإنهم نسبيا لا ينتمون لأي من الطبقات الاجتماعية ، وولائهم الرئيس لعالم الأفكار، حيث باستطاعتهم رؤية القوى والظروف الاجتماعية التي أفرزت هذه الأفكار. ويمكن حصر المناقشات التي تضمنها هذا البحث في نقطتين رئيستين :

أولا: هناك إجماع لدى منتقدي مانهايم يتركز حول مناقشة فكرته عن المثقف اللامنتمي التي أدت به إلى الاعتقاد بنسبية الفكر الإنسانية.

ثانيا: تعرضت فكرة مانهايم عن المثقف اللامنتمي للنقد والتشريح ووضعت موضع شك وتساؤل .